:duepunti | oblitorio

«La paura «storica» è diventata dunque paura «esistenziale»; e si manifesta con una tendenza all’isolamento, alla separazione, degli individui, dei gruppi, delle comunità – e dell’intera regione. E a un certo punto l’insicurezza, la paura, si rovesciano nell”illusione che una siffatta insularità, con tutti i condizionamenti, le remore e le regole che ne discendono, costituisca privilegio e forza là dove negli effetti, nella esperienza, è condizione di vulnerabilità e debolezza: e ne sorge una specie di alienazione, di follia, che sul piano della psicologia e del costume produce atteggiamenti di presunzione, di fierezza, di arroganza (si pensi al discorso che don Fabrizio, nel Gattopardo, fa al piemontese Chevalley: «i siciliani non vorranno mai migliorare per la semplice ragione che credono di essere perfetti; la loro vanità è più forte della loro miseria; ogni intromissione di estranei sia per origine sia anche, se siciliani, per indipendenza di spirito, sconvolge il loro vaneggiare di raggiunta compiutezza, rischia di turbare la loro compiaciuta attesa del nulla. Noi fummo Gattopardi, i Leoni: chi ci sostituirà saranno gli sciacalli, le iene; e tutti quanti, gattopardi, sciacalli e pecore, continueremo a crederci il sale della terra»); e sul piano della storia la capacità di rendere le cose nuovi strumenti di regole antiche. Queste operazioni di strumentalizzazione, di assimilazione, richiedono più energia di quanta ne richiederebbe la concreta realizzazione del nuovo: ma appunto abbiamo parlato, con Lampedusa, di una specie di follia.»

«Non è che noi editori pensiamo che la pirateria sia positiva e che non dovremmo preoccuparcene di tanto in tanto. Solamente dobbiamo concentrarci su ciò che possiamo fare, invece che rinchiuderci in difesa. Il mondo è cambiato. Per questo cambiare noi stessi radicalmente e strutturalmente è l’unica cosa utile da farsi per rimanere competitivi nel lungo termine. | Timo Boezeman»